中山三器的铸造及其相关问题中山国

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“中山三器”以长篇铭文著称于世。字迹结构匀称秀美，笔画流畅，转折圆润，字口工整，是不可多得的艺术杰作。当然，内容也极其重要，补史书之阙不少。中山王铁足铜鼎这些铭文如何形成？其实还需探讨。因为青铜坚硬，无论怎么锋利的钢质工具，像在石、牙、骨、木以及金、银、镴甚至红铜等材质上那样契刻，实无可能，只能浅划。在青铜上可以錾、凿、雕、剔，需要较大力作用于工具錾、凿才会有较深的痕迹或剔除某些部分，因此，春秋晚期出现的所谓刻纹铜器，图像非点即短线构成，恰是錾刻证明。中山王铁足铜鼎拓片与“中山三器”相对照，则极少笔画交错叠压、回转出錾、字口毛糙者，也就是说这些铭文总体缺乏錾刻的基本特征，却与铸造铭文面貌相符合。但也可注意到，个别字的某些笔画可见錾痕，字口部分翘起，局部毛糙，说明某些字曾经过錾凿加工。但若是全部铭文俱是錾刻而就，几乎每个字、每一笔画都应有这些錾刻特征。以中山王圆壶本身为证。圈足铭文1行21字，前10字铸铭，字结构基本工整，笔画粗而字口齐；后11字刻铭，字结构歪扭，笔画细且多在结构处断开。对比圆壶腹部铭文与圈足铭文，字体结构均优于圈足但近于铸铭，笔画深浅、流畅近于铸铭，笔画宽度居二者之间，但没有构形不搭的现象，说明腹铭本属铸铭。中山王铁足铜鼎拓片再与典型刻铭对照。东器物库出土的十一祀盉，下腹錾刻铭文20字，字体结构松散，笔画浅而长短无度，常有缺笔，字口参差，这些都是“中山三器”铭文所没有的。罗福颐的判断是科学的。若果铸铭，随即便遭遇两个问题，第一个与中山王圆壶相关。圈足铭文明记铸于十三年，腹部铭文是死后嗣王祭悼之作，若腹部錾铭，顺理成章，先铸之器可随时錾刻。若铸铭，二者只能同时成形，十三年王已死，即使新君未即位，何来十四年成规模铸器？中山王铁足铜鼎足根X光片（李耀光先生惠供）第二个与工艺有关。中山王鼎盖、腹满布铭文，从X光片知道铸造时大量使用了垫片，虽然遗憾现有的X光片没能清晰显示铭文与垫片的关系，但铭文要避开全部垫片几乎不可能，何况垫片在浇注过程中还会飘逸，无疑会对铭文的铸造产生影响，损坏铭文。二者关系有待清楚揭示。可见，“中山三器”铭文的工艺还需要研究。中山王铁足铜鼎耳X光片（李耀光先生惠供）事实上，现在的微痕技术发展迅速，不难解决“中山三器”铭文的錾刻痕迹的有无、种类、普遍性并进而探讨所使用的工具问题，而现有的X光成像技术包括TC扫描技术都会提供可靠的垫片分布与位置信息。这些技术的采用即可澄清“中山三器”以及与之雷同的其他铭器的铭文问题。若确认铭文系錾刻，其中必蕴含着古代超级材料及其使用问题。揭开这些神秘的面纱，值得期待。转自《中国书法报》期第4版